間ヶ岾昭三というテロリスト¶
過激派組織・霧の護り手の日本における実質の指導者、本編前半における最大の敵として立ちはだかる間ヶ岾昭三。プレイヤーの知る彼は裏世界から来たということになっているが、その出自や登場経緯など明かされなかった点はかなりあったように思うので、わかっていることを整理しつつわからないことの推量をしていきたい。
簡易年譜¶
表記の年代はゲーム開始年度をベースにした便宜上のもの。生年は不明だが2014年時点で30代と言われているため（『ミネルヴァの梟』4話）、時間停止の2年を含めて幅を持たせても1975年から1986年あたりと推定できる。
裏世界（TESTAMENTの世界）¶
- 1970～80年代
- 12月10日に誕生（第83回うのすけズバリ！）。
- 子供の頃の夢はサッカー選手（第206回うのすけズバリ！）。
- 1990～2000年代
- 高校時代に共生派思想に興味を持つ。大学で政治系の学科を卒業後、霧の護り手に加入（第206回うのすけズバリ！）。
- 2003年
- 推定二十代でリヒャルト・アメディックと親しくなり、彼とその家族をたびたび日本に招く（時の異邦人）。
- 2004年
- 風飛市連続児童誘拐事件に関与。表世界からの介入により警察に逮捕される（時の異邦人 Christmasなど。時の異邦人 Halloweenによれば第6次侵攻以前の出来事のようだ）。
- 2005年
- 第6次侵攻発生。
- 2004年から2005年までの間に、リヒャルト・アメディックが霧の護り手との内通により極刑に処される（風飛の丘に花は散り）。
- おそらくこの前後から、覆面作家ジェイス・カルマンとして反魔法使い組織「ノーマルマンズ」の実質的指導者としても活動。
- 2014年
- 第7次侵攻発生。
- 侵攻後の混乱に乗じてJGJに入社（風飛の丘に花は散り）。
- 2015年
- 9月の第8次侵攻までに神宮寺一族の大半を暗殺し、JGJを掌握（風飛の丘に花は散り）。
- 2015～2018年頃
- JGJの総力を挙げて国際宇宙基地アポロンを完成させ、一部の権力者たちや霧の護り手構成員と共に宇宙へと避難（第22話-9など）。
- 2018年
- アポロンにゲートと魔物が発生、避難民が虐殺される。ただし先んじて間ヶ岾はアポロンから姿を消していたとされる（1679、第49話-1）。
空白期間¶
推定五十代（第24話-3）で表世界に現れたことを考慮すると、見た目だけを考えても10～20年程度の不明な期間が存在する（あくまで見た目だけの問題であり、実際の期間は不明）。
間ヶ岾がいつ裏世界を去り、どこで何をして、いつの表世界に現れたのかは不明である。断片的なことは本人から語られ、周辺情報からの推測は結希や鳴子たちから行われているが、「宇宙に居た」以外のことは明らかにならないままストーリーは完結した。
ともあれ、どうやらこの期間に100年以上先の未来の情報を得てから表世界にやって来たと考えられる。
表世界¶
- 2014年度
- 廃棄された旧科研施設を使い、魔物制御技術を獲得（愚者の檻）
- 一幹部であった表世界の自分を殺害し、霧の護り手日本支部の実質的な指導者となる（阿川奈鬼譚）
- 2014+1年度（2015年）
- 碧万千洞に仕掛けてあったトラップが学園生を襲う（瑠璃色万華鏡）
- JGJフューチャー襲撃。神宮寺樹を誘拐（JGJクライシス）
- 2014+2年度（2016年）
- 科研襲撃。転校生の前に姿を現す（ミネルヴァの梟）
- 神宮寺樹を解放しつつ、ライ魔法師団に魔物制御技術を渡す（日英魔法少女共同戦線）
- 国連総会襲撃（UNGA）
- 2014+3年度（2017年）
- 議員会館襲撃（七・〇一事件）
- 魔物操作技術を使ったアジ活動（大救出 GREAT ESCAPE）
- ウィッチ死亡（オペレーション・サイバリア）
- 神宮寺光男の告発と出頭（第44話）
- 魔物化して「真の共生」を果たしたのち、霧散（インベイジョン）
- ジェイス・カルマン名義の怪文書公開（スターゲイザー）
- 2015年度（2018年）
- 特級危険区域スペインの霧から間ヶ岾の残留思念が一時的に出現（第57話）
補足と雑談¶
出身世界¶
間ヶ岾には児童誘拐を表世界の学園生に阻止された記憶や、幼少期のウィッチ双美心との面識があるため（第41話-9）、何か予想外のトリックが無い限りは、彼の出身世界は『時の異邦人(Christmas, Halloweenなど)』の世界≒TESTAMENTの世界であると見てよい。
経緯の詳細¶
裏世界時代¶
大学卒業後すぐに霧の護り手に入り、10年としないうちにアメディック少将（なぜかウィッチ双美心は「大佐」と呼んでいたことがある。第42話-8）に取り入っているあたりはさすがというべきか、光男に人心掌握術を評価されるだけのことはある。表世界では間ヶ岾の取り付く隙は無かったらしく、逆にアメディック少将主導で共生派の一斉摘発に至っており、この表裏の世界の違いを鳴子はチトセの工作によるものと断じている（本編外では、第78回うのすけズバリ！でもチトセによるアメディックへのリークがあったと念押しされている）。
約10年前（2004年頃）、アメディック少将の失脚と風飛市連続児童誘拐事件の前後関係はまだ整理できていないが、たとえば少将が逮捕され、軍とのパイプを失ったから誘拐に手を出していたという可能性は考えられる（TESTAMENT世界では転校生たちのせいで紆余曲折あったが、真に「正史」に近いと思われる他の裏世界の彼は双美心の誘拐も軽々こなしたのだろうか？）。
本編と同時期、30代の頃には内通者の手引き（表世界と同様であれば神宮寺光男とカイザーリンク少佐）もあってJGJへの入社を果たし、神宮寺の血族を次々に暗殺。スポークスマンとしての頭角を現してJGJを共生派に仕立て上げたのち、国際宇宙基地・ISBアポロンへの脱出計画に参加する。
その数年後の裏世界では、アポロンにゲートが発生し魔物が現れたとされる。このとき間ヶ岾は少なくとも映像には映っていなかったため（鳴子はこれを地上に降りたと判断している）、裏世界での彼の足取りはこのあたりで途絶えることになる。
宇宙と空白期間¶
宇宙にいたはずの間ヶ岾がいつ裏世界から消え、いつ表世界に出現したのかの手掛かりはほとんどない。分かっているのは、彼の外見が表世界の同一人物より10～20年ほど年長に見えることくらいで、その間には本編に描かれていない超常的な体験があったのではないかと思わせるものがある。
彼の背後の底知れなさは、その偏執ともいえる思想や、「裏世界」と呼ばれることを強硬に嫌うこだわり、第15次大規模侵攻と120年後の霧の絶滅をグリモアよりも先に知っているといった情報面など、さまざまに表れている。
鳴子と結希は、彼が学園地下・TESTAMENTのゲートを通ってきたという仮説を立てた上で、「魔物のひしめく裏世界で、どうやってゲートに到達できたのか？」「どこでゲートの存在と機能を知り得たのか？」という疑問を呈している（第24話-3）。付け加えるなら、時差12年であるはずの学園のゲートがどの未来からも表世界の現代に辿り着くのかは不明だ。
彼が遠い未来の情報を持っていることからも、時差12年のTESTAMENTを通ってきてはいないように思われる。
間ヶ岾「学園のゲートが続くのは、たかだか十数年程度の未来だろう。」
間ヶ岾「その時点では【共存は成功している】のだよ。」
光男「それはただ、衰退に向かうまでの極僅かな安定期間だろう？」
間ヶ岾「観測範囲が狭い君たちがそう思うのも無理はないがね。」
間ヶ岾「こちらの人間がどう言おうと、共存は成功するのだ。私の手によって。」
光男「…………」
間ヶ岾「だが…狂った。どこかが狂ったのだ。共存は成功していたのに…」
間ヶ岾「【あんなことになってしまうなど】…どこかで間違えたのだ。」
光男「…どういうことだ？」
間ヶ岾「【アレ】は…【アレ】は…いったいなんだったのだろうか。」
間ヶ岾「私たちが見たあの光景は…いったい…」
光男「…あなたは、なにを、見たんだ。」（第25話-13『間ヶ岾の思惑(前編)』）
間ヶ岾「種の存続には適した数がある。霧の魔物によって人間は選別された。」
間ヶ岾「後は進化を待つだけだったのだよ…あれが起こらなければ…」
光男「だから、その出来事っていうのは失敗のことなんじゃないのか！」
間ヶ岾「結論から言えば失敗なのだろう。だが、詳しいことが何もわからん。」
間ヶ岾「【全世界から霧の魔物が消えた】…今から１２０年後のことだ。」（第26話-12『間ヶ岾の目的』）
間ヶ岾はまるで見てきたように120年後のこと、第15次まで起きた大規模侵攻のことを語っており（私 "たち" が見た光景とはなんだ？ 魔物の消滅？）、この問題は本編終了後も筆者の知る限り解決されていない。
間ヶ岾が120年後を視るためには、本編に登場していない「なにか」による、ある種突拍子もない飛躍が必要ではないかと考えている。
例えば、
- 仮説: 裏世界のアポロンにはコールドスリープ装置があった。間ヶ岾は1年ないし数年おきに目覚め、地上を観測していた
- 仮説: 表世界に来る前から間ヶ岾は霧に冒され、歳を取りにくい身体になっていた
- 仮説: 「時間停止の魔法」のような強力なフィールドがアポロンを取り巻いていた
- 仮説: どこかのゲートを通って一回以上、別の年代を経由している
といったような、何かが……。
たとえば間ヶ岾がゲートを通って未来を見たという説について、一つ材料を挙げてみよう。
本編（第49話-1）では、国際宇宙基地アポロンの記録映像に間ヶ岾と始祖十家アルベルト・イェーリングが居ないことが問題とされていた。鳴子はこれを、間ヶ岾が既に宇宙基地を降りたと仮定して、イェーリングは魔物に変わったのかもしれないという説を提出しているが、本人も認めるようにこれには強い根拠はない。
ここに「間ヶ岾とイェーリングはアポロンのゲートを通ってどこかに消えた」という仮説を導入する。
国際宇宙基地アポロンの映像の回収を行ったレイド『1679』では、（表世界での）アポロンのゲートを「断続的に発生していた霧の嵐」と見なしており、裏世界の間ヶ岾やイェーリングも、映像に記録されていない範囲で霧の嵐に巻き込まれた可能性は考えてもいいと思う。
この説を取ると、間ヶ岾が魔物の消滅（？）を見届けた際の「私 "たち" が見た光景」という言葉も説明がつく。間ヶ岾と共にいたのはイェーリングなのだ……という所まで話を伸ばせるかもしれないが、これはいよいよ考えすぎの域だろう。
余談だが、アポロンにゲートが発生した時期が「3年後」と言われているのは、おそらく暦のループを考慮してのことだろうと考えている。つまり『1679』で起きた霧の嵐と裏世界のアポロン虐殺のゲートは、仔細は異なるがイベント単位では同一であるという解釈だ。
鳴子「それより…気になるのは日付だ。」
心(裏)「…今から３年後、ですね。」（第49話-1『自称一般的女子』）
3年といえば時間停止の魔法で足踏みしていた年数そのものだ。時間停止以後の表世界は、裏世界に起こる第8次侵攻以外のイベントをループ年数分だけ先取りしている可能性がある。たとえば2周目の2014年では、本来2015年に起こる汐ファン襲撃やシローの覚醒があった。これに基づいて、裏世界の2018年に起こるイベントは表世界の2015年に起こるという考え方はできる。
一方で、別解釈としてはループ年数を加えて「第8次侵攻の年から見て6年後、2021年」という見方もできなくはない。この場合は『1679』とアポロン虐殺の年数はズレていても構わないとする。
初音「あの時期って間ヶ岾は宇宙なんだっけ？ よくわかんねーな。」
（兎ノ助、あのね。2020年4月12日『神宮寺初音の誕生日』）
アポロン虐殺を2021年に置くメリットは、ゲネシスタワー陥落事件の世界（2020年）で間ヶ岾がまだ宇宙に居るという初音の台詞が矛盾しなくなることだ。うろ覚えっぽく言ってるのでそこまで気にしなくてもいいと思うが……。
表世界・ゲーム本編の時間軸¶
表世界に来てからの間ヶ岾が何年潜伏していたかはハッキリしないが、イベント『阿川奈鬼譚』で霧の護り手の幹部であった自分自身を殺害したことが暗躍の始まりであるように描かれている。ここで彼はパラレルワールドの自身の持っていた幹部の地位ばかりか、覆面作家にして他のテロ組織ノーマルマンズの長「ジェイス・カルマン」の地位をも奪い取ったのだろう。
（殺害された表世界の間ヶ岾がジェイス・カルマンを名乗っていた証拠はないので、もともと表世界においてはノーマルマンズとジェイス・カルマンは裏の間ヶ岾のものだったという推測も可能ではある……）
結局、彼が表世界に来たのは偶然だったのか、意図的だったのかすらも曖昧だが、表世界で何をしようとしていたかは自ら語っている。
光男「…まさか、まだＪＧＪを乗っ取るつもりでいるのか？」
間ヶ岾「馬鹿を言うな。裏と同じことをやっても、同じ結末にしかならん。」
間ヶ岾「試行錯誤とは…少しずつやり方を変えねば意味がないだろう？」
間ヶ岾「よく見ていたまえ。私が【もう一度】、この国を壊す。」
間ヶ岾「今はそのための準備期間だ。今度こそ、理想の共生を成し遂げなければ。」
間ヶ岾「我々は、進化しなければ。」（第28話-9『護り手とライ』）
目指していたのは「理想の共生」「真の共生」である。そのために工作を繰り返して日本を弱体化させ、まずは第8次侵攻での大敗を目標に動いていたと考えられる。JGJの乗っ取りにはこだわっていないことから、もう急いで宇宙に行く必要はなかったようだ。
その後の彼はグリモアの敵として八面六臂の活躍を見せた後、ウィッチ双美心の死亡、神宮寺光男による告発、実崎真澄警視副総監の逮捕などにより追い詰められてゆく。霧を取り込んで真の魔物化、彼のいう「真の共生」を果たしたと信じた末に滅ぼされるのは、本編に直接描かれている通りだ。
また、明言されていなかったように思うが、『阿川奈鬼譚』より少し前の『愚者の檻』で示されている魔物制御技術の獲得にも関わっていた可能性が高い。表世界にとっては頓挫していた魔物制御技術POTI（第20話-13）も、裏世界から来た間ヶ岾ならばその先があると知っていたはずであり、この時点で彼が彼自身の裁量で技術を研究・獲得していたとすれば『阿川奈鬼譚』にもスムーズに接続できる。チトセの行ったデクのブレイクスルー工作と似たようなことを間ヶ岾もやっていたと考えるのは、そこまで不自然ではないだろう。
共生思想¶
間ヶ岾の目指していた「真の共生」とは、具体的にはどういったものだったのだろうか。
彼は魔法使いを人類進化の形と見なし、その源泉となる霧を攻撃するおこないを強硬に咎めていた。最期となる『インベイジョン』でも、霧と魔法使いの関係を奇跡であると高らかに宣言し、しかし学園生たちに「どこまで本気なのか」と訝しまれている。
ここでの主張を信じるならば、 魔法使いは人類進化の形であり、人の次なる進化には霧の関与が不可欠であるから、霧を生み出す魔物を滅ぼしてはならない 、ということになる。
霧の蔓延によって人が人以外の何かに変わる分には、それも良しとしたのだろうと思う。たとえば真核生物に入り込んだバクテリアが世代交代を経てミトコンドリアという複雑なエネルギーサイクルとなったように、霧と地球上の生物との合一は魔法使い以上に新たな可能性を生み出すものだったのかもしれない。
もし霧と地球上の生物をより深く掛け合わせた進化が成立すれば、それは少なくとも霧にとっては（在り方は変わっても）子孫を作ることでもあり、種としての延命の可能性とすらいえる。
では間ヶ岾は、死にかかっている霧のために地球というベッドを提供したのだろうか？ というと、それは結果論を多分に含むようにも思う。間ヶ岾にとって、霧の魔物＝死にかかっている粒子生物という生物の全貌を知るチャンスがいつあったのかは、やはり曖昧だからだ（これは筆者の宿題にします）。
ここでは、少なくとも間ヶ岾の 当初の 目的は、人類のため、人類進化のためと考えておくことにしよう。
共生派は終末論者ではないようだ。「地球規模で見れば、魔物が地上の王者となり人類が滅亡するのも、また自然の摂理である」という論者は作中に意外と居なかった気がするが、間ヶ岾はどうだろう？
間ヶ岾「種の存続には適した数がある。霧の魔物によって人間は選別された。」
間ヶ岾「後は進化を待つだけだったのだよ…あれが起こらなければ…」（第26話-12『間ヶ岾の目的』）
宇宙に行って未来を見たという彼は、百年後に霧が消えるようではいけないと言っていた。では霧が消えさえしなければ、ゲネシスタワー等の拠点で小さく小さく生きる人類と、それを覆う霧の姿が彼の理想だったのか？
可能性はある。
TESTAMENTの世界で彼の導いた第8次侵攻以後の世界はどうしようもなくポストアポカリプスで、およそ政治を学んだ人間が目指すとは思えない世界だったが、彼にとっては概ね満足の行くものだったらしい。
間ヶ岾は早々に人類という種に行き詰まりを感じていたのかもしれない。そんな時に霧と魔法使いの関係に注目し、霧という淘汰圧を以て人類の更なる進化だけを目指していたという推測はできるだろう。
霧が人類社会に与える影響、その後のビジョンというものが彼にあったかは定かではない。まずヒトを進化させ、それに適した社会は後から作られればよいという考えだったのかもしれない。生物的側面と社会的側面、両輪の変容によって、霧を過剰に恐れることなく「真の共生」を果たせると期待したとも考えられなくはない。
人類の種としてのマクロな変容を構想していたと思われる間ヶ岾だが、彼の死後、完結編となる『グリモアA（第18部以降）』で現れた霧のリゼット＝霧の残滓との降ってわいたようなミクロな共生について、もしも生きていたらどう思っただろう（彼の人格はリゼット以後の霧の中では既に失われたとされる。第70話-8）。
本体との決着がついた後、ほとんど最後の1ピースとなってようやく人類との無害な意思疎通が成立した霧の魔物。コミュニケーション可能な異星の生物として衝撃を与えつつも、ある意味では人類文明に埋没しつつあった彼女を、間ヶ岾ならばモンスターのように黙認しただろうか？ あるいは霧の魔物という壮大な存在を意思という主体に押し込め、一個体として従わせるなど許されることではないと激怒していただろうか？
霧の消え去りつつある地球で、霧という異種生物が生物相に入り込み拡大できる余地、ヒトという種のDNAマップを更新できる余地はもうほとんどない。霧という生命が地球で救われることはなく、人類の進化は魔法使いという数世代の突然変異に留まるというのが本編の結論であるように思う。それは間ヶ岾の先に挙げたような理想とは程遠く、もはや興味のないことかもしれない。
宿題¶
- 「切れ端」として霧を取り込んだのは献体A資料の検討から『インベイジョン』の間だが、それ以前の彼には切れ端としての素質はあったのか？（第49話-1、第54話-8）
- 霧と合一する前後で、彼の知識と思想に変化があったのか？ たとえば霧の正体を知ったのは世界移動時か、霧を取り込んだ時か？
（公開: 2025-10-05, 最終更新: 2026-04-14）